12. มหัคคตธรรม อาศัยปริตตธรรม และมหัคคต-
ธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม และ
หทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
13. ปริตตธรรม และมหัคคตธรรม อาศัยปริตต-
ธรรมและมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะนอาเสวนปัจจัย.
คือ ในปฏิสนธิขณะ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม และ
หทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ
กฏัตตารูป อาศัยขันธ์ที่เป็นมหัคคตธรรม และมหาภูตรูปทั้งหลาย.

11. นกัมมปัจจัย

[1359] 1. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นปริตตธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นปริตตธรรม
พาหิรรูป... อาหารสมุฏฐานรูป... อุตุสมุฏฐานรูป
ฯลฯ มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
[1360] 2. มัคคตธรรม อาศัยมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นมหัคคตธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม.

[1361] 3. อัปปมาณธรรม อาศัยอัปปมาณธรรม เกิดขึ้น
เพราะนกัมมปัจจัย
คือ เจตนาที่เป็นอัปปมาณธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอัปปมาณ-
ธรรม ซึ่งเป็นกุศล.

12. นวิปากปัจจัย

[1362] 1. ปริตตธรรม อาศัยปริตตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นวิปากปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นปริตตธรรม
ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2 ฯลฯ มหาภูตรูป 3 อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ
จิตตสมุฏฐานรูป ที่เป็นอุปารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
พาหิรรูป... อาหารสมุฏฐานรูป... อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ
ส่วนอสัญญสัตว์ทั้งหลาย ฯลฯ มหาภูตรูป 1 ฯลฯ
[1363] 2. มหัคคตธรรม อาศัยมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นวิปากปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมหัคคตธรรม
ฯลฯ อาศัยขันธ์ 2 ฯลฯ
3. ปริตตธรรม อาศัยมหัคคตธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นวิปากปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมหัคคตธรรม.